О чем эта лекция?

Мы привыкли читать литературу любой эпохи в современных печатных изданиях, и может создаться впечатление, что это и есть тот самый текст, который написал автор. При этом мы знаем, что даже произведения современных писателей претерпевают определенные метаморфозы от авторской рукописи до готовой печатной книги. Что уж говорить об авторах, живших несколько веков назад?

И совсем отдельная история — тексты, написанные до изобретения книгопечатания и сохранившиеся благодаря рукописным источникам. Отчасти потому, что рукописные книги отличаются от печатных из-за технологии их производства. Отчасти потому, что каждая рукопись уникальна, и мы вынуждены судить о тексте лишь по тем манускриптам, что сохранились, а ведь утраченных намного больше! Отчасти потому, что некоторые рукописные источники — это даже и не книги вовсе, а, например, несколько поэтических строк, записанных на оборотной стороне юридического документа.

По всем этим причинам вопрос копий и автографов — один из центральных для исследователей средневековой литературы. В силу того, что авторские оригиналы большинства текстов были утрачены, изучение сохранившихся рукописных копий приобретает особую важность. При этом какое-то количество автографов до нас все же дошло!

Вебинар посвящен нескольким особо значимым рукописям, донесшим до нас итальянскую литературную традицию XIII—XIV вв.еков, от истоков до Джованни Боккаччо. Магия этих рукописей в том, через них писатели далекого прошлого вдруг предстают перед тобой как живые люди, которые могли между собой дружить, а могли и друг другу завидовать. Как въедливые перфекционисты или легкие в общении шутники-затейники. Как люди, у которых были хобби: вот этот, например, рисовал (и очень даже талантливо!), а вон тот музицировал. И еще много-много всего интересного.

Лекция сопровождается презентацией с обширным визуальным рядом.

Некоторые вопросы, затронутые на вебинаре:

• Что вообще можно считать автографом, или авторской рукописью?
• Рукопись с самой ранней дошедшей до нас итальянской любовной лирикой — это копия или оригинал?
• На каком языке мы читаем поэтов Сицилийской школы? (Логично было бы предположить, что на сицилийском наречии, но все куда запутаннее!)
• Какой формат был популярнее — антология с текстами разных поэтов или авторская книга стихов?
• Какой староитальянский текст переписывали чаще всего?
• Кто и как начал создавать канон «Трех Венцов» (Данте, Петрарка, Боккаччо)?
• Кто, когда и при каких обстоятельствах украл «Декамерон»?
• Какую важность для литературы последующих веков может иметь одно зачеркнутое поэтом слово?
• Как поэтические приемы могут рождаться из особенностей деления письменного текста на слова в определенный исторический период?
• Какую практическую пользу может нести чертик, нарисованный на полях рукописи?
• Зачем Гомер сбрил бороду и надел лавровый венок?
• Как связаны между собой трубадурские песенники и итальянские музыкальные манускрипты Ars Nova, созданные в XIV-начале XV веков (нет, не напрямую! все чуть сложнее)?
• И да, кто изобрел итальянскую литературу и как это понимать!

Исследуя эти вопросы, мы заглянем в творческую лабораторию Петрарки и кабинет некоторых ренессансного филолога-гуманиста Пьетро Бембо, повлиявшего на всю дальнейшую историю итальянского языка. Мы узнаем, как именно Бембо работал над критическим изданием Петрарки, какие источники использовал и были ли ему известны и доступны авторские рукописи Петрарки, сохранившиеся до наших дней.